प्रथम भाणवार
1. मैंने इस प्रकार सुना: एक समय भगवान राजगृह में गिद्धकूट पर्वत पर निवास कर रहे थे। उस समय चार महाराजा—अपनी विशाल यक्ष सेना, गंधर्व सेना, कुम्भण्ड सेना, और नाग सेना के साथ—चारों दिशाओं में रक्षा, सुरक्षा बल, और अवरोध स्थापित करके, रात के अंतिम प्रहर में अपने तेजस्वी रूप से पूरे गिद्धकूट पर्वत को प्रकाशित करते हुए, भगवान के पास आए। भगवान को प्रणाम करके वे एक ओर बैठ गए। कुछ यक्षों ने भी भगवान को प्रणाम किया और एक ओर बैठ गए; कुछ ने भगवान के साथ शुभ संवाद किया, संवाद के उपरांत एक ओर बैठ गए; कुछ ने भगवान की ओर हाथ जोड़कर प्रणाम किया और एक ओर बैठ गए; कुछ ने अपना नाम और गोत्र बताकर एक ओर बैठ गए; और कुछ चुपचाप एक ओर बैठ गए।
2. एक ओर बैठे हुए वैश्रवण (कुबेर) महाराजा ने भगवान से कहा:
“हे भंते, कुछ उच्च यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धा नहीं रखते, कुछ उच्च यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धावान हैं। कुछ मध्यम यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धा नहीं रखते, कुछ मध्यम यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धावान हैं। कुछ नीच यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धा नहीं रखते, और कुछ नीच यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धावान हैं। लेकिन अधिकांश यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धा नहीं रखते। इसका कारण क्या है?
हे भंते, भगवान प्राणहत्य से विरति, चोरी से विरति, काममिथ्याचार से विरति, झूठ बोलने से विरति, और मद्यपान से उत्पन्न प्रमाद से विरति का धर्म उपदेश देते हैं। लेकिन अधिकांश यक्ष प्राणहत्य से, चोरी से, काममिथ्याचार से, झूठ बोलने से, और मद्यपान से उत्पन्न प्रमाद से विरत नहीं हैं। इसलिए यह उनके लिए अप्रिय और अस्वीकार्य है।
हे भंते, भगवान के शिष्य (भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, उपासिका) वनजंगलों में, एकांत स्थानों में, शांत, नीरव, निर्जन, और ध्यान के लिए उपयुक्त स्थानों में निवास करते हैं। वहाँ कुछ उच्च यक्ष निवास करते हैं जो भगवान के उपदेश के प्रति श्रद्धा नहीं रखते। उनके मन को प्रसन्न करने के लिए, हे भंते, भगवान कृपया आटानाटिय रक्षा का उपदेश स्वीकार करें, जो भिक्षुओं, भिक्षुणियों, उपासकों, और उपासिकाओं की सुरक्षा, रक्षा, अहिंसा, और सुखमय जीवन के लिए हो।”
भगवान ने मौन रहकर अपनी सहमति दी।
3. वैश्रवण महाराजा ने भगवान की सहमति जानकर उसी समय इस आटानाटिय रक्षा का पाठ किया:
“विपस्सी बुद्ध को, जो नेत्रों से युक्त और तेजस्वी हैं, नमस्कार हो।
सिखी बुद्ध को, जो सभी प्राणियों पर करुणा करने वाले हैं, नमस्कार हो।
वेस्सभू बुद्ध को, जो शुद्ध और तपस्वी हैं, नमस्कार हो।
ककुसंध बुद्ध को, जो मार की सेना को नष्ट करने वाले हैं, नमस्कार हो।
कोणागमन बुद्ध को, जो ब्राह्मण और संयमित हैं, नमस्कार हो।
कस्सप बुद्ध को, जो सभी दिशाओं में विमुक्त हैं, नमस्कार हो।
अंगीरस गोत्र के शाक्यपुत्र, तेजस्वी गोतम बुद्ध को, जो सभी दुखों को दूर करने वाला धर्म उपदेश देते हैं, नमस्कार हो।
जो लोग इस संसार में यथार्थ को देखकर निर्वाण प्राप्त कर चुके हैं, वे महान और निष्कपट हैं, उन्हें नमस्कार हो।
जो लोग गोतम बुद्ध को, जो विद्या और आचरण से परिपूर्ण हैं, नमस्कार करते हैं, वे देवताओं और मनुष्यों के लिए हितकारी हैं।”
4. “जहाँ से सूर्य उदय होता है, वह महान सूर्य मंडल, जिसके उदय होने पर रात्रि समाप्त होती है और दिन कहा जाता है।
वहाँ गहरा समुद्र है, जिसमें नदियाँ मिलती हैं, उसे लोग ‘समुद्र’ कहते हैं।
लोग इसे ‘पूर्व दिशा’ कहते हैं। इस दिशा का रक्षक वह प्रसिद्ध महाराजा है।
वह गंधर्वों का अधिपति है, जिसका नाम ‘धृतराष्ट्र’ है।
वह नृत्य और संगीत में रमता है, गंधर्वों से घिरा हुआ।
उसके कई पुत्र हैं, जिनका नाम एक ही है, ऐसा मैंने सुना।
अस्सी, दस, और एक—इंद्रनाम वाले, महान बलशाली।
वे भी बुद्ध को, जो सूर्य के वंशज हैं, देखकर दूर से ही नमस्कार करते हैं।
‘हे पुरुषों में श्रेष्ठ, हे पुरुषोत्तम, आपको नमस्कार है।
आप कुशलता से देखते हैं, अमानुष (गैरमनुष्य) भी आपको नमस्कार करते हैं।
हमने बारबार सुना है, इसलिए हम कहते हैं:
‘गोतम बुद्ध को नमस्कार करें, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।
वह विद्या और आचरण से परिपूर्ण हैं, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।’”
5. “जहाँ पिशाच, पापी, पीठ पीछे निंदा करने वाले, प्राणहत्यारे, क्रूर, चोर, और कपटी लोग रहते हैं,
लोग उसे ‘दक्षिण दिशा’ कहते हैं। इस दिशा का रक्षक वह प्रसिद्ध महाराजा है।
वह कुम्भण्डों का अधिपति है, जिसका नाम ‘विरूढ़क’ है।
वह नृत्य और संगीत में रमता है, कुम्भण्डों से घिरा हुआ।
उसके कई पुत्र हैं, जिनका नाम एक ही है, ऐसा मैंने सुना।
अस्सी, दस, और एक—इंद्रनाम वाले, महान बलशाली।
वे भी बुद्ध को, जो सूर्य के वंशज हैं, देखकर दूर से ही नमस्कार करते हैं।
‘हे पुरुषों में श्रेष्ठ, हे पुरुषोत्तम, आपको नमस्कार है।
आप कुशलता से देखते हैं, अमानुष भी आपको नमस्कार करते हैं।
हमने बारबार सुना है, इसलिए हम कहते हैं:
‘गोतम बुद्ध को नमस्कार करें, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।
वह विद्या और आचरण से परिपूर्ण हैं, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।’”
6. “जहाँ सूर्य अस्त होता है, वह महान सूर्य मंडल, जिसके अस्त होने पर दिन समाप्त होता है और रात्रि कहलाती है।
वहाँ गहरा समुद्र है, जिसमें नदियाँ मिलती हैं, उसे लोग ‘समुद्र’ कहते हैं।
लोग इसे ‘पश्चिम दिशा’ कहते हैं। इस दिशा का रक्षक वह प्रसिद्ध महाराजा है।
वह नागों का अधिपति है, जिसका नाम ‘विरूपाक्ष’ है।
वह नृत्य और संगीत में रमता है, नागों से घिरा हुआ।
उसके कई पुत्र हैं, जिनका नाम एक ही है, ऐसा मैंने सुना।
अस्सी, दस, और एक—इंद्रनाम वाले, महान बलशाली।
वे भी बुद्ध को, जो सूर्य के वंशज हैं, देखकर दूर से ही नमस्कार करते हैं।
‘हे पुरुषों में श्रेष्ठ, हे पुरुषोत्तम, आपको नमस्कार है।
आप कुशलता से देखते हैं, अमानुष भी आपको नमस्कार करते हैं।
हमने बारबार सुना है, इसलिए हम कहते हैं:
‘गोतम बुद्ध को नमस्कार करें, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।
वह विद्या और आचरण से परिपूर्ण हैं, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।’”
7. “जहाँ उत्तरकुरु और सुंदर महानेरु पर्वत है, वहाँ लोग अमम (स्वामित्व रहित) और अपरिग्रह (संग्रह रहित) हैं।
वे वहाँ बीज नहीं बोते, न ही हल चलाते हैं।
वहाँ अकृषित चावल उगता है, जिसे लोग खाते हैं।
वह चावल बिना भूसी और कणों के, शुद्ध और सुगंधित होता है।
वे उसे तुण्डी में पकाकर भोजन करते हैं।
वे एक खुर वाली गाय, पशु, स्त्री, पुरुष, कन्या, या किशोर को वाहन बनाकर चारों दिशाओं में जाते हैं।
वे यानों में चढ़कर सभी दिशाओं में भ्रमण करते हैं, जो उस राजा के सेवक हैं।
हाथी, घोड़े, और दैवीय यान उनके लिए तैयार हैं।
महाराजा के लिए महल और पालकी भी हैं।
उनके नगर आकाश में निर्मित हैं, जैसे—आटानाटा, कुसिनाटा, परकुसिनाटा, नाटसूरिया, परकुसिटनाटा।
उत्तर में कसिवन्त और दक्षिण में जनोघम है।
नवनवति, अम्बरअम्बरवति, और आळकमंदा नामक राजधानी।
कुबेर महाराजा की राजधानी का नाम विसाणा है, इसलिए उन्हें वैश्रवण कहा जाता है।
वे प्रहरी जानकारी देते हैं—ततोला, तत्तला, ततोतला, ओजसि, तेजसि, ततोजसी, सूर, राजा, अरिट्ठ, और नेमि।
वहाँ धरणी नामक सरोवर है, जहाँ से मेघ बरसते हैं और वर्षा होती है।
वहाँ सालवती नामक सभा है।
वहाँ यक्ष पूजा करते हैं, जहाँ सदा फल देने वाले वृक्ष हैं।
वहाँ विभिन्न पक्षी—मोर, कोयल, और अन्य मधुर स्वर वाले—हैं।
वहाँ जीवंजीवक, ऊँट, मुर्गा, केकड़ा, और पोखरसातक पक्षी हैं।
वहाँ सुक और सलिक पक्षियों के साथ दण्डमानवक की आवाजें हैं।
वह कुबेरनलिनी सदा सुशोभित रहती है।
लोग इसे ‘उत्तर दिशा’ कहते हैं। इस दिशा का रक्षक वह प्रसिद्ध महाराजा है।
वह यक्षों का अधिपति है, जिसका नाम ‘कुबेर’ है।
वह नृत्य और संगीत में रमता है, यक्षों से घिरा हुआ।
उसके कई पुत्र हैं, जिनका नाम एक ही है, ऐसा मैंने सुना।
अस्सी, दस, और एक—इंद्रनाम वाले, महान बलशाली।
वे भी बुद्ध को, जो सूर्य के वंशज हैं, देखकर दूर से ही नमस्कार करते हैं।
‘हे पुरुषों में श्रेष्ठ, हे पुरुषोत्तम, आपको नमस्कार है।
आप कुशलता से देखते हैं, अमानुष भी आपको नमस्कार करते हैं।
हमने बारबार सुना है, इसलिए हम कहते हैं:
‘गोतम बुद्ध को नमस्कार करें, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।
वह विद्या और आचरण से परिपूर्ण हैं, हम गोतम बुद्ध को नमस्कार करते हैं।’”
8 “हे मारिस, यह आटानाटिय रक्षा है, जो भिक्षुओं, भिक्षुणियों, उपासकों, और उपासिकाओं की सुरक्षा, रक्षा, अहिंसा, और सुखमय जीवन के लिए है।
यदि कोई भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, या उपासिका इस आटानाटिय रक्षा को अच्छी तरह ग्रहण कर लेता है और पूर्ण रूप से सीख लेता है, तो कोई भी अमानुष—यक्ष, यक्षिणी, यक्षपोतक, यक्षपोतिका, यक्षमहामात्य, यक्षपारिसज्ज, यक्षपचार, गंधर्व, गंधर्वी, गंधर्वपोतक, गंधर्वपोतिका, गंधर्वमहामात्य, गंधर्वपारिसज्ज, गंधर्वपचार, कुम्भण्ड, कुम्भण्डी, कुम्भण्डपोतक, कुम्भण्डपोतिका, कुम्भण्डमहामात्य, कुम्भण्डपारिसज्ज, कुम्भण्डपचार, नाग, नागी, नागपोतक, नागपोतिका, नागमहामात्य, नागपारिसज्ज, या नागपचार—दुर्भावना के साथ भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, या उपासिका का पीछा करे, उनके पास खड़ा हो, उनके साथ बैठे, या उनके पास लेटे, तो वह अमानुष गाँवों या नगरों में सम्मान या आदर नहीं पाएगा।
वह आळकमंदा राजधानी में स्थान या निवास नहीं पाएगा।
वह यक्षों की सभा में प्रवेश नहीं कर पाएगा।
अमानुष उसे अनादृत और अपमानित करेंगे।
वे उसे कठोर और पूर्ण अपमानजनक शब्दों से भलाबुरा कहेंगे।
वे उसके सिर पर खाली पात्र उलट देंगे।
वे उसके सिर को सात टुकड़ों में तोड़ देंगे।
कुछ अमानुष क्रूर, हिंसक, और उग्र हैं। वे न तो महाराजाओं का आदर करते हैं, न उनके सेवकों का, न उनके सेवकों के सेवकों का।
ऐसे अमानुष महाराजाओं के लिए अवरुद्ध (नियंत्रित) कहलाते हैं।
जैसे मगध के राजा के राज्य में बड़े चोर होते हैं, जो न राजा का आदर करते हैं, न उनके सेवकों का, न उनके सेवकों के सेवकों का। वे मगध राजा के लिए अवरुद्ध कहलाते हैं।
इसी तरह, कुछ अमानुष क्रूर, हिंसक, और उग्र हैं, जो न महाराजाओं का आदर करते हैं, न उनके सेवकों का, न उनके सेवकों के सेवकों का।
वे महाराजाओं के लिए अवरुद्ध कहलाते हैं।
यदि कोई अमानुष—यक्ष, यक्षिणी, गंधर्व, गंधर्वी, कुम्भण्ड, कुम्भण्डी, नाग, नागी आदि—दुर्भावना के साथ भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, या उपासिका का पीछा करे, उनके पास खड़ा हो, उनके साथ बैठे, या उनके पास लेटे, तो इन यक्षों, महायक्षों, सेनापतियों, और महासेनापतियों के नाम लेकर शिकायत करनी चाहिए, चिल्लाना चाहिए, और पुकारना चाहिए:
‘यह यक्ष पकड़ता है, यह यक्ष प्रवेश करता है, यह यक्ष सताता है, यह यक्ष हिंसा करता है, यह यक्ष नहीं छोड़ता।’”
9. “किन यक्षों, महायक्षों, सेनापतियों, और महासेनापतियों के नाम हैं?
इंद्र, सोम, वरुण, भारद्वाज, प्रजापति,
चंदन, कामसेट्ठ, किन्नुघण्डु, निघण्डु,
पनाद, ओपमञ्ञ, देवसूत, मातलि,
चित्तसेन गंधर्व, नल राजा, जनेसभ,
सातागिर, हेमवत, पुण्णक, करति, गुल,
सिवक, मुचलिंद, वेस्सामित्त, युगंधर,
गोपाल, सुप्परोध, हिरि, नेत्ति, मंदिय,
पञ्चालचण्ड, आळवक, पज्जुन्न, सुमन, सुमुख,
दधिमुख, मणि, माणिवर, दीघ, और सेरिसक।
इन यक्षों, महायक्षों, सेनापतियों, और महासेनापतियों के नाम लेकर शिकायत करनी चाहिए, चिल्लाना चाहिए, और पुकारना चाहिए:
‘यह यक्ष पकड़ता है, यह यक्ष प्रवेश करता है, यह यक्ष सताता है, यह यक्ष हिंसा करता है, यह यक्ष नहीं छोड़ता।’
हे मारिस, यह आटानाटिय रक्षा है, जो भिक्षुओं, भिक्षुणियों, उपासकों, और उपासिकाओं की सुरक्षा, रक्षा, अहिंसा, और सुखमय जीवन के लिए है।
अब, हे मारिस, हम जाते हैं, क्योंकि हमारे पास बहुत काम और कर्तव्य हैं।”
भगवान ने कहा: “हे महाराजाओं, अब आप जो समय उचित समझें।”
10. तब चार महाराजा अपने आसनों से उठे, भगवान को प्रणाम किया, उनकी परिक्रमा की, और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ यक्षों ने भगवान को प्रणाम किया, परिक्रमा की, और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ ने भगवान के साथ शुभ संवाद किया, संवाद के उपरांत वहीं अदृश्य हो गए। कुछ ने भगवान की ओर हाथ जोड़कर प्रणाम किया और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ ने अपना नाम और गोत्र बताया और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ चुपचाप वहीं अदृश्य हो गए।
प्रथम भाणवार समाप्त।
दुतिय भाणवार
“भिक्षुओं, इस रात चार महाराजा अपनी विशाल यक्ष, गंधर्व, कुम्भण्ड, और नाग सेनाओं के साथ, चारों दिशाओं में रक्षा, सुरक्षा बल, और अवरोध स्थापित करके, रात के अंतिम प्रहर में अपने तेजस्वी रूप से पूरे गिद्धकूट पर्वत को प्रकाशित करते हुए, मेरे पास आए। मुझे प्रणाम करके वे एक ओर बैठ गए। कुछ यक्षों ने मुझे प्रणाम किया और एक ओर बैठ गए; कुछ ने मेरे साथ शुभ संवाद किया, संवाद के उपरांत एक ओर बैठ गए; कुछ ने मेरी ओर हाथ जोड़कर प्रणाम किया और एक ओर बैठ गए; कुछ ने अपना नाम और गोत्र बताया और एक ओर बैठ गए; और कुछ चुपचाप एक ओर बैठ गए।”
12. “भिक्षुओं, एक ओर बैठे हुए वैश्रवण महाराजा ने मुझसे कहा:
‘हे भंते, कुछ उच्च यक्ष भगवान के प्रति श्रद्धा नहीं रखते… (जैसा पहले कहा गया, यक्षों की श्रद्धा और अश्रद्धा के बारे में)। उनके मन को प्रसन्न करने के लिए, हे भंते, भगवान कृपया आटानाटिय रक्षा का उपदेश स्वीकार करें, जो भिक्षुओं, भिक्षुणियों, उपासकों, और उपासिकाओं की सुरक्षा, रक्षा, अहिंसा, और सुखमय जीवन के लिए हो।’
मैंने मौन रहकर अपनी सहमति दी। तब वैश्रवण महाराजा ने मेरी सहमति जानकर इस आटानाटिय रक्षा का पाठ किया:”
13–18. (यहाँ वैश्रवण द्वारा पाठित रक्षा का पाठ वही है जो पहले खंड में 277–281 में दिया गया है। यह बुद्धों की स्तुति, चार दिशाओं के विवरण, और उनके रक्षकों—धृतराष्ट्र (पूर्व), विरूढ़क (दक्षिण), विरूपाक्ष (पश्चिम), और कुबेर (उत्तर)—के बारे में है। प्रत्येक दिशा के अधिपति, उनके पुत्र, और बुद्ध के प्रति उनकी श्रद्धा का वर्णन दोहराया गया है। उत्तर दिशा में कुबेर की राजधानी विसाणा और अन्य विवरण भी वही हैं।)
19. “‘हे मारिस, यह आटानाटिय रक्षा है, जो भिक्षुओं, भिक्षुणियों, उपासकों, और उपासिकाओं की सुरक्षा, रक्षा, अहिंसा, और सुखमय जीवन के लिए है।
यदि कोई भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, या उपासिका इस आटानाटिय रक्षा को अच्छी तरह ग्रहण कर लेता है और पूर्ण रूप से सीख लेता है, तो कोई भी अमानुष—यक्ष, यक्षिणी, गंधर्व, गंधर्वी, कुम्भण्ड, कुम्भण्डी, नाग, नागी आदि—दुर्भावना के साथ उनका पीछा करे, उनके पास खड़ा हो, उनके साथ बैठे, या उनके पास लेटे, तो वह अमानुष गाँवों या नगरों में सम्मान या आदर नहीं पाएगा।
वह आळकमंदा राजधानी में स्थान या निवास नहीं पाएगा।
वह यक्षों की सभा में प्रवेश नहीं कर पाएगा।
अमानुष उसे अनादृत और अपमानित करेंगे।
वे उसे कठोर और पूर्ण अपमानजनक शब्दों से भलाबुरा कहेंगे।
वे उसके सिर पर खाली पात्र उलट देंगे।
वे उसके सिर को सात टुकड़ों में तोड़ देंगे।
कुछ अमानुष क्रूर, हिंसक, और उग्र हैं। वे न तो महाराजाओं का आदर करते हैं, न उनके सेवकों का, न उनके सेवकों के सेवकों का।
ऐसे अमानुष महाराजाओं के लिए अवरुद्ध कहलाते हैं।
जैसे मगध के राजा के राज्य में बड़े चोर होते हैं, जो न राजा का आदर करते हैं, न उनके सेवकों का, न उनके सेवकों के सेवकों का। वे मगध राजा के लिए अवरुद्ध कहलाते हैं।
इसी तरह, कुछ अमानुष क्रूर, हिंसक, और उग्र हैं, जो न महाराजाओं का आदर करते हैं, न उनके सेवकों का, न उनके सेवकों के सेवकों का।
वे महाराजाओं के लिए अवरुद्ध कहलाते हैं।
यदि कोई अमानुष—यक्ष, यक्षिणी, गंधर्व, गंधर्वी, कुम्भण्ड, कुम्भण्डी, नाग, नागी आदि—दुर्भावना के साथ भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, या उपासिका का पीछा करे, उनके पास खड़ा हो, उनके साथ बैठे, या उनके पास लेटे, तो इन यक्षों, महायक्षों, सेनापतियों, और महासेनापतियों के नाम लेकर शिकायत करनी चाहिए, चिल्लाना चाहिए, और पुकारना चाहिए:
‘यह यक्ष पकड़ता है, यह यक्ष प्रवेश करता है, यह यक्ष सताता है, यह यक्ष हिंसा करता है, यह यक्ष नहीं छोड़ता।’”
20. “‘किन यक्षों, महायक्षों, सेनापतियों, और महासेनापतियों के नाम हैं?
इंद्र, सोम, वरुण, भारद्वाज, प्रजापति,
चंदन, कामसेट्ठ, किन्नुघण्डु, निघण्डु,
पनाद, ओपमञ्ञ, देवसूत, मातलि,
चित्तसेन गंधर्व, नल राजा, जनेसभ,
सातागिर, हेमवत, पुण्णक, करति, गुल,
सिवक, मुचलिंद, वेस्सामित्त, युगंधर,
गोपाल, सुप्परोध, हिरि, नेत्ति, मंदिय,
पञ्चालचण्ड, आळवक, पज्जुन्न, सुमन, सुमुख,
दधिमुख, मणि, माणिवर, दीघ, और सेरिसक।
इन यक्षों, महायक्षों, सेनापतियों, और महासेनापतियों के नाम लेकर शिकायत करनी चाहिए, चिल्लाना चाहिए, और पुकारना चाहिए:
‘यह यक्ष पकड़ता है, यह यक्ष प्रवेश करता है, यह यक्ष सताता है, यह यक्ष हिंसा करता है, यह यक्ष नहीं छोड़ता।’
हे मारिस, यह आटानाटिय रक्षा है, जो भिक्षुओं, भिक्षुणियों, उपासकों, और उपासिकाओं की सुरक्षा, रक्षा, अहिंसा, और सुखमय जीवन के लिए है।
अब, हे मारिस, हम जाते हैं, क्योंकि हमारे पास बहुत काम और कर्तव्य हैं।’”
भगवान ने कहा: “‘हे महाराजाओं, अब आप जो समय उचित समझें।’”
21. “तब, भिक्षुओं, चार महाराजा अपने आसनों से उठे, मुझे प्रणाम किया, मेरी परिक्रमा की, और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ यक्षों ने मुझे प्रणाम किया, परिक्रमा की, और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ ने मेरे साथ शुभ संवाद किया, संवाद के उपरांत वहीं अदृश्य हो गए। कुछ ने मेरी ओर हाथ जोड़कर प्रणाम किया और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ ने अपना नाम और गोत्र बताया और वहीं अदृश्य हो गए। कुछ चुपचाप वहीं अदृश्य हो गए।”
22. “भिक्षुओं, आटानाटिय रक्षा को सीखो। भिक्षुओं, आटानाटिय रक्षा को पूर्ण रूप से ग्रहण करो। भिक्षुओं, आटानाटिय रक्षा को धारण करो। यह आटानाटिय रक्षा भिक्षुओं, भिक्षुणियों, उपासकों, और उपासिकाओं की सुरक्षा, रक्षा, अहिंसा, और सुखमय जीवन के लिए लाभकारी है।”
यह भगवान ने कहा। भिक्षु भगवान के वचनों से संतुष्ट और आनंदित हुए।
आटानाटिय सुत्त समाप्त (नवमं)।
